地質(zhì)文化分析：

從地質(zhì)上講，這里屬于石灰?guī)r群體，石塊呈黛色，岡阜起伏，溝塍棋分。從美學(xué)上講，它奇、美、怪，并有著濃郁的神話色彩，具有極高的觀賞價值和研究價值，它應(yīng)是泰山石文化的重要組成部分。假如這一景點保存至今，能很好地帶動這一地帶旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

 

  泰安八景：

  1、泰岳朝云

據(jù)清朝乾隆年間所修訂的《泰安縣志》記載：泰山白云洞五花崖之陽，常有云氣往來。偶逢曉嵐乍起，云漫峰壑，便有紫氣縈山，須臾，洞里流霞，云中顯露出金碧輝煌的亭臺殿閣，萬象離奇，日出即消。清朝泰安知縣黃鈐有詩云：“五花崖畔亂云屯，傾刻彌漫變曉昏。東引蒼龍離海壑，南拖白練曳吳門。半城雨腳藏紅影，一抹煙霞濕翠痕，仿佛仙靈朝帝闕，風(fēng)搖環(huán)佩散輕氳”。

    《泰安縣志》中所記載的“泰岳朝云”，至今尚未有人親眼目睹，但民間所說的“泰山腰玉”卻為廣大群眾所熟悉。時至盛夏，大雨初晴，巍峨秀麗的泰山，上下廓清，只有山腰白云繚繞，好似一條白色的玉帶系在腰間，蔚為壯觀。

  2、徂徠夕照

    前人云：“岱陽眾山蹲伏，為林麓者數(shù)百，獨徂徠隆然多奇勝焉。”自徂徠向東南行五里許，便至攢石崮。此處峰巒巍峨，怪石崢嶸，景色綺麗。其西側(cè)有片白色的石璧，乃是泰安八景之一“徂徠夕照”的出處。據(jù)《泰安縣志》記載：徂徠晚晴，日近虞淵，暮靄沉沉，返照忽置石璧。則見西來爽氣，半受斜陽，怪石微分紫翠，壁上驟現(xiàn)出城廓寺廟，猶如丹青畫卷。畫內(nèi)車馬往來，人影晃動，熙攘如市，瞬刻即逝。清朝泰安知州林杭學(xué)有詩曰：“獨秀峰前落照紅，千巖颯颯晚來風(fēng)。竹溪云徑蒼靄掩，桑海霞樓倒影空。石澗蒼松昊天外，金翎翠羽有無中。兩先生去祠堂古，留得靈光照魯東。”“徂徠夕照”之景，光怪陸離，虛無縹渺，的確令人神往。據(jù)說有人曾在徂徠山的攢石崮附近目睹過此景，真實與否，難以考查。不過根據(jù)光線的折射原理，這也并非是虛幻之說。但目睹此景者，只能是偶然的幸遇。

  3、汶河古渡

    泰安八景中的“汶河古渡”，出于汶口鎮(zhèn)以東的汶河古渡口。此處匯牟汶、贏汶、石汶、柴汶、泮汶之水，水深流急，河床寬闊。兩岸沙白柳翠，綠云蔽日。據(jù)《泰安縣志》記載：渡口傍文姜之城，匯五汶通濟　。抱魯伏流，百川環(huán)碧。野渡任橫斜，閑鷗浴晚晴。若群山漲發(fā)，其水聲如嘶馬秋風(fēng)。待天晴朗，微波鱗鱗，可窺岱岳之倒影。明朝泰安知州戴經(jīng)有詩曰：“五汶縈洄一脈深，巡崖轉(zhuǎn)壑下千尋。飛流畫艗波光動，界道長虹草色侵，曲水亭邊云漠漠，文姜臺畔雨沉沉。渡頭憑吊當(dāng)年事，卻羨漁舟傍綠潯。”汶河渡口除了其幽雅古樸的景色以外，還有個美妙動人的傳說。相傳很多年前，汶河漲水，來往行人被阻于渡口。忽然有一美麗的漁家少女撐船而來，將行人渡到對岸后，飄然而去。這傳說，只是當(dāng)時人們的一種美好愿望。而今，汶河之上架起了鐵路，公路大橋，人們千百年來的愿望已經(jīng)變成了現(xiàn)實。

  4、明堂故址

    “明堂故址”有周明堂與漢明堂故址之別。周明堂在泰山東北麓的大津口西邊。泰安八景中的“明堂故址”，是指漢明堂，其址在泰城東北十七里處的謝過城附近。這里山列錦屏，地勢平敞，林木蔥郁，綠水縈繞。城子頂象一座古羅馬城堡，矗立在明堂河畔。城子西側(cè)的明堂泉，噴珠吐玉，清澈澄碧，一年四季綠水長流。景色獨具一格。據(jù)《泰安縣志》記載：漢武帝元封元年封泰山，降坐明堂于山之東北址。濟南人公玉帶呈黃帝時明堂圖。圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋之，通水環(huán)宮垣為復(fù)道，上有樓閣自西南入，名曰昆侖。天子從之，于是建明堂如圖也。明朝泰安知州戴經(jīng)有詩曰：“城南城北草綿芊，落日荒煙萬井田。四國會同周盛日，九竿巡幸漢昌年。天開形勝猶今古，地握綱維孰后先。復(fù)道重樓空想象，夕陽長自映流泉。”明堂故址，歷盡滄桑。昔日的亭臺樓閣已無處尋覓，今天的城子頂已變成了一片麥花飄香的高產(chǎn)田，但此處漢代瓦礫俯拾即是。